“士不可不弘毅，任重而道远”，勇敢、执着、博爱、坚定、以天下为己任，在那个晦暗洪荒而神秘的时代，孔子以一己之力，对抗着这个时代，以坚忍的执着，昭告天之大义。
本段节选自王新平著作《诗咏华夏》第三章，题为至圣宗师孔子。作者基于扎实的史学认知，以细节展现孔子的风貌气度，使之儒者形象跃然纸上，儒家要义自然融汇其中。作者洞悉孔子一生，加之充沛的情感灌注笔端，为我们还原了一个立体真实的孔子，让人读罢敬佩之情油然而生。
中央电视台百家讲坛主讲人、著名晚清历史学者贾英华先生对本书这样评价：“新平先生所著《诗咏华夏》，集史料性、知识性于一体，堪称一部宏大而颇具韵律且有故事情节的诗歌体中华文明史”。
王新平著作 《诗咏华夏》
至圣宗师孔子
孔子名丘字仲尼生于鲁国昌平乡陬邑
三岁时生父叔梁纥去世随母亲迁居阙里
叔梁纥正妻为施氏生下九个女儿无一子
小妾为其所生长子孟皮天生长有足疾
叔梁纥请求颜氏在三个女儿中选一人为妾
颜氏三女儿中只有小女儿颜徵在表示愿意
叔梁纥六十六颜徵在时年不满二十相差悬殊
夫妻二人在尼山居住怀孕因不宜为婚于礼
鲁襄公二十二年十月申时孔子于昌平陬邑出生
因其母曾祈祷于尼丘山故名丘字仲尼
孔子三岁时叔梁纥病逝颜徵在被正妻所逐
负重致远到曲阜阙里定居带着孔子与庶兄孟皮
鲁昭公七年母亲去世孔子受到当地贵族摈斥
十九岁的孔子将宋国人之女丌官氏迎娶为妻
母亲去世后的困苦境遇激励孔子奋发向上
谋生自学困知勉行处世深沉谦恭有礼
二十岁后在街角巷尾及贵族阶层中获得声誉
管理仓库担任乘田看过牛羊为季氏的季吏
前五一七年孔子在齐成为高昭子之家臣
三月不知肉味缘于闻韶乐与齐太师谈论乐理
齐景公出访鲁国之时曾与孔子一见如故
谈论秦穆公自强成就霸业使其留下深刻记忆
君君臣臣父父子子为政要仁政政在节财
齐景公听到孔子政道的应答肃然起敬心中悦喜
名声在外的孔子辅佐鲁定公以礼历阶诛齐淫乐
先后升迁为司空和鲁国大司寇有显著政绩
孔子在鲁国将自己的抱负才能全力施展
讲求孝道稳定家庭安定社会对三桓势力打击
折毁三桓所建城堡之堕三都行动半途而废
孔子开始对卫陈曹宋郑蔡六个诸侯国进行游历
始终没有找到一个赞同仁政德治主张的国君
长达十四年的周游之路风雨凄凄满目疮痍
王新平作品 《锦上添花》
孔子将同族之礼乐转换至普遍社会
进而提出以仁为本作为礼乐实现之目的
实现仁之目标依靠春风化雨教导有方
仁是指无贫富贵贱之别的人格与人际关系
前四八四年孔子应鲁大夫季康之召返回鲁国
满怀复兴周礼抱负始终不得重用如黄钟毁弃
鲁哀公季康先后问政于孔子并未重新起用
政治抱负无以施展在讲学著述中将气息凝集
孔子于前四七九年因病逝世享年七十三岁
鲁哀公作诔文悼念以开后世诔文之先例
众多门徒弟子披麻戴孝发送孔子亡灵
子贡深懂儒家礼仪守孝六年居于孔子墓地
孔子晚年自称不怨天不尤人下学而上达
与弟子整理古籍评论时事人物潜心研究礼仪
孔子以道德作为政治行为规范了仁义忠信
完善春秋道德思想体现了大同日新与进取体系
孔子虽有鸿鹄之志于当时却有沧海遗珠之憾
孔子思想对后世之影响连其本人也难以料及
儒学形成了中国封建时代的文化核心
华夏文化史上儒学有着永恒之生命气息
智信圣仁义忠为儒学之前贵族接受的传统六德
孝友睦姻任恤和礼乐射御书数为六行六艺
中国文明史经历了夏商周近一千七百余年
儒家思想由春秋末期大思想家孔子创立
儒之含义指六艺为诗书易礼乐春秋
六艺教育在王宫贵族和民间子弟中广泛普及
鲁国为周公旧封长期保留着商周文化传统
鲁国的孔子创立儒学绝非偶然周礼尽在鲁矣
王新平作品 《祖孙》
儒家思想之政治观和伦理观相互交融
孔子政治主张为礼乐道之以德齐之以礼
乐从感情上求得人们相互之间的妥协中和
礼对社会各阶层贵贱之等级加以区分辨异
仁是孔子论理的核心为礼乐之基础
仁者爱人与克己复礼为仁是两个核心定义
孔子主张仁政反对横征暴敛认为苛政猛于虎
冉求替季氏聚敛财富孔子愤怒将其逐出门第
建议举荐贤才慎用刑罚薄赋轻敛注重教化
孔子的统一思想难以符合春秋末期之历史实际
儒家提倡德政礼治人治注重道德感悟
能够应合统一政权步入正轨后统治者之心机
西汉时开始尊崇儒学罢黜百家独尊儒术
各王朝都以仁政展示其与民相近之亲情和力
儒学思想儒家阶层儒教信仰在中国影响深远
万世师表是孔子留给人类历史的永久记忆
孔子是中国传统文化集大成之巨人
他汲取古典藉精华创出华夏文化的罕古奇迹
论语是孔子思想观念和言行的集中反映
是我国先秦时期的语录体和对话文体散文集
全书二十篇多半为简短谈话与问答
简洁隽永富有哲理语言内敛含蓄有深奥用意
孔子对现实社会认识深刻话语用意深远
书中的千古佳句留给华夏儿女无尽的思想启迪
孔子突破传统对自然山水的宗教式理解
提出子智者乐水仁者乐山的著名美学命题
论语语直简短寓情事富给人以无尽想象
简单的对话和行动显示出人物性格之阳煦山立
先进篇申有子路的直率和公西华的善辩
生动传神的微子篇写出丈人遗世傲慢的隐逸
王新平作品《立梅》
阅读了孔子的儒学著说掩卷沉思
眼前出现了一个风尘仆仆历尽沧桑的背影
他身高九尺生得牛唇狮鼻海口辅喉虎掌龟脊
若即若离时隐时现在天边飘然而行
儒学是华夏封建时代的文化主流思想核心
是孔子浩瀚广博的沉淀内心世界的喷涌
历经沧桑的中华民族应亲如一家情同手足
儒家倡导的理想社会为大道之行天下为公
孔子是世界华人的精神寄托和灵魂家园
天下大同代表着人类对未来社会的美好憧憬
他前进的脚步轻捷行走天下心胸激荡
极智穷思的目光曾经望穿遥远的苍穹
望不尽的霜晨雁阵翻过六国的柴门国道
涉不完的急潭险洲游历了十四年的山水重重
遥望春秋满目的荒山漠影书写跨世篇章
面对室内之油盏闪烁抒发百感交集的心声
他没有用一壶浊酒终日乐享人伦天年
而是用一根磨秃之笔留下他心血的结晶
他有忧国忧民主张德治仁政的执着与追求
他有仁义忠信传播六艺的勇气和真诚
世界各地的孔子学院因他的故事而名扬四海
万众师表的孔圣人在全球播撒着华夏文明
今日洞穿沧桑沉浮贵阴贱璧的岁月
连接远古至今餐风饮露的艰难旅程
天地间回荡着孔子游历各国绵延不尽的足音
历史中伫立着他面对弟子长衫飘起的尊容
《诗咏华夏》作者简介：
王新平，山东淄博人，原淄博市政府副秘书长、研究室主任、办公厅主任，市政协常委。
中国诗歌学会会员、中国散文学会会员，中央美术学院唐勇力工作室访问学者，中国人民大学画院孙其峰花鸟工作室、王乘山水工作室画家，国家一级美术师，山东省美术家协会会员，山东理工大学美术学院、山东聊城大学美术学院客座教授，中国美协培训中心特聘画师。
著有长篇散文《中华之光 淄博三宝》、抒情散文诗《三宝传奇 盛世之歌》和抒情叙事诗《诗咏华夏》，三本书均由新华出版社出版发行，分别荣获世界纪录协会颁发的“世界最长的抒情散文”、“世界最长的抒情散文诗”、“世界最长的汉语史诗”证书。《中华之光 淄博三宝》和《三宝传奇 盛世之歌》被清华大学、中国人民大学、同济大学、中国丝绸档案馆和韩国嘉泉大学等单位收藏。
