门临流水，屋靠峰峦，坐卧翠微之中，谈笑白云之外。有花须插满头，有酒且供一醉。堪追松下之风，毋负梧边之月。携琴引鹤，幸犹存清献之风流；作画裁诗，何曾减右丞之骚雅？常怀三畏，毋忘至圣之言；时凛四知，不改暮金之行。

守真子曰：“居不可无竹，篱不可无菊，园不可无蔬，池不可无鱼，尊不可无酒，座不可无友，山不可无云，木不可无林，情不可无寄，境不可无处，手不可无书，膝不可无琴，游乐不可无时，凭吊不可无诗。”

又曰：“体不可无骨，脚不可无伸，气不可无养，学不可无成，士不可无志，官不可无权，行不可无立，守不可无廉，富贵不可无温良，贫贱不可无欢乐。”

居有竹则不俗，篱有菊则志逸，园有蔬则可为餐，池有鱼则堪把钓，尊有酒则聊以遣兴，座有友则贵于知心，山有云则澹而远，木有林则幽而深，情有寄则在禽鱼，境有处则临风月，手有书则见古人之心，膝有琴则知大贤之学，游乐有时则借春秋之佳日，凭吊有诗则吐情性之元音。

不屈则体有骨，不羁则脚有伸；能包乎大道，则气有养；直求其至理，则学有成；当困穷而不改节，则士有志；展尺寸以期兆民，则官有权；执玉握冰，则行有立；箪食瓢饮，则守有廉；富贵不骄于人，则温良；贫贱能明其德，则欢乐。